هل ترغب أن تعرف من دعمني هذا العام في إعادة فتح المنتدى إضغط هنا موسوعة الكتب النحلية العربية هنا هل ترغب أن تضيف إعلان إضغط هنا

 

« آخـــر المشاركات في المنتدى »
         :: كيفية تركيب سيراميك 0554261039 الريادة (آخر رد :مسوق كوم)       :: مجموعة سواعد وافكار للاستشارات والدراسات والابحاث (آخر رد :محمد عليي)       :: شركة تنظيف كنب بالبخار فى عجمان 0501175141 الامين (آخر رد :مسوق كوم)       :: معلم بلاط بالمدينة المنورة (آخر رد :جوري محمد)       :: أفضل تصمیم شلالات بالمدینة المنورة (آخر رد :جوري محمد)      


العودة   منتدى أبو فراس الحافظ تخصصي في تربية النحل > قسم منتجات النحل والعلاج
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

قسم منتجات النحل والعلاج يختص هذا القسم بعرض جميع منتجات النحل من عسل وحبوب لقاح وغذاء ملكات والشمع وسم النحل والبروبوليس وكيفية العلاج بهذه المنتجات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 11-07-2009   #1
أصبحت من مربي النحل الذين يعتمد عليهم بالفائدة
 
الصورة الرمزية ابوعمر2009

من مشاركات العضو








 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
العمر: 41
المشاركات: 123
معدل تقييم المستوى: 12 ابوعمر2009 is on a distinguished road
افتراضي حكم استعمال السم للعلاج !!


السؤال : ما حكم الشرع في التداوي بلسع النحل ؟




الجواب:

الحمد لله

العلاج بلسع النحل يتم بالإمساك بالنحلة بواسطة ملقط وإبقائها حية لمدة تتراوح ما بين 15 و20 دقيقة لكي تلسع المريض وتضخ سمها في مجرى دمه ، كما يمكن استعمال هذا السم عن طريق الحقن بسائل سم النحل المحضَّر ، أو عن طريق تناوله بالفم على شكل أقراص أو كبسولات ، كما سهِّل استعمال سم النحل وذلك على صورة مراهم وكريمات لعلاج التهاب المفاصل وغيرها من الأمراض الجلدية ، ولا يستخدم هذا النوع من العلاج مع المرضى الذين لديهم حساسية تجاه سم النحل حتى لا يتعرض أحدهم لتأثيرات جانبية بعضها خطير .

وقد نجح التطبيب بسم النحل في التعافي من أمراض كثيرة مثل أمراض الروماتيزم ، وضعف النظر ، والجيوب الأنفية ، وفقر الدم ، وسرطان الغدد ، وغيرها من الأمراض .

والعلاج بلسع النحل عرفه قدماء الأطباء ، فقد ذكره أبو قراط في كتبه وعلاجاته ، غير أننا لم نقف على نصوص لأهل العلم في حكم التداوي بلسع النحل ، وقد رأينا أنها تدخل في بحوثهم في حكم التداوي بالسموم .

والذي يظهر من الواقع ومن كلام أهل الخبرة أن السموم ليست على درجة واحدة ، وأن منها ما هو قاتل ، ومنها ما ليس كذلك ، وهذا الثاني إذا أُكثر منه صار قاتلاً ، وذلك مثل سم النحل ، فإنه ليس قاتلاً ابتداء لمن ليس عنده حساسية ، لكنه إن بلغ حدّاً معيناً فإنه يكون قاتلاً .

ومن هنا نفهم بعض ما قاله بعض الشافعية والحنابلة من أن السم إن كان يضر كثيره : لم يحرم تناول يسيره .

انظر " الإنصاف " ( 10 / 354 ) و " المجموع " ( 9 / 37 ) .

ومن المعلوم أن تناول السم القاتل لا يجوز ، بل هو من كبائر الذنوب .

فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (مَنْ تَحَسَّى سُمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا) رواه البخاري (5442) ومسلم (109) .

وأما تناول السم من أجل التداوي : فقد اختلف العلماء فيه على قولين :

الأول : جواز التداوي بالسم إذا دعت الضرورة لذلك ، وكان الغالب السلامة من أثره .

وهو قول جمهور الحنفية والمالكية الشافعية ، وهو مذهب الحنابلة .

والثاني : حرمة التداوي بالسم ، وهو قول بعض الحنفية والشافعية .

والراجح من القولين هو الأول ، فالسموم أنواع وليس لها حكمٌ واحد ، وهي تختلف بحسب نفعها والحاجة إليها ، وقد أثبتت تجارب كثيرة فعالية سم النحل في العلاج .

قال المباركفوري رحمه الله :

"قال الماوردي وغيره : السموم على أربعة أضرب :

منها : ما يقتل كثيره وقليله : فأكله حرام للتداوي ولغيره ، كقوله تعالى : (وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) .

ومنها : ما يقتل كثيره دون قليله : فأكل كثيره الذي يقتل حرام للتداوي وغيره ، والقليل منه إن كان مما ينفع في التداوي : جاز أكله تداوياً .

ومنها : ما يقتل في الأغلب ، وقد يجوز أن لا يقتل : فحكمه كما قبله .

ومنها : ما لا يقتل في الأغلب وقد يجوز أن يقتل : فذكر الشافعي في موضع إباحة أكله ، وفي موضع تحريم أكله ، فجعله بعض أصحابه على حالين فحيث أباح أكله فهو إذا كان للتداوي وحيث حرم أكله فهو إذا كان غير منتفع به في التداوي" انتهى .

" تحفة الأحوذي " ( 6 / 167 ) .

وفي " كشاف القناع عن متن الإقناع " ( 4 / 264 ) :

"فَإِنْ كَانَ الدَّوَاءُ مَسْمُومًا وَغَلَبَتْ مِنْهُ السَّلَامَةُ وَرُجِيَ نَفْعُهُ أُبِيحَ لِدَفْعِ مَا هُوَ أَعْظَمَ مِنْهُ ، كَغَيْرِهِ مِنْ الْأَدْوِيَةِ غَيْرِ الْمَسْمُومَةِ ، وَدَفْعًا لِإِحْدَى الْمَفْسَدَتَيْنِ بِأَخَفَّ مِنْهَا" انتهى .

وقال ابن قدامة رحمه الله :

"وما فيه السموم من الأدوية : إن كان الغالب من شربه واستعماله الهلاك به أو الجنون : لم يبح شربه ، وإن كان الغالب منه السلامة ويرجى منه المنفعة : فالأوْلى إباحة شربه لدفع ما هو أخطر منه كغيره من الأدوية .

ويحتمل أن لا يباح ؛ لأنه يعرض نفسه للهلاك ، فلم يبح كما لو لم يرد به التداوي .

والأول : أصح ؛ لأن كثيراً من الأدوية يخاف منه ، وقد أبيح لدفع ما هو أضر منه" انتهى .

"المغني" ( 1 / 447 ) .

والخلاصة :

أنه يجوز التداوي بلسع النحل ، وأن ذلك ينبغي أن يكون ذلك بإشراف طبيب أو مختص ، حتى يكون بالقدر الذي يحتاج إليه المريض .



والله أعلم
محمد بن مصلح بن علي آل هاشل
__________________
مع الشكر للأخ الكريم ابو فراس الحافظ
ابوعمر2009 غير متواجد حالياً  مشاركة على فيس بوك   رد مع اقتباس
قديم 11-07-2009   #2
عضو مساهم

من مشاركات العضو








 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
العمر: 39
المشاركات: 116
معدل تقييم المستوى: 13 اسلام صيام is on a distinguished road
افتراضي رد: حكم استعمال السم للعلاج !!

بسم الله الرحمن الرحيم شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .ابوعمر موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
اسلام صيام غير متواجد حالياً  مشاركة على فيس بوك   رد مع اقتباس
قديم 11-07-2009   #3
المدير العام
 
الصورة الرمزية ابوفراس

من مشاركات العضو

عودة المنتدى من جديد الاحد 9-8-2020

موسوعة الكتب النحلية عالتلغرام والاطلاع على كل جديد

مجلة التقنيات النحلية العدد الثاني

مجلة التقنيات النحلية العدد الأول

اول موسوعة كتب نحلية عربية متخصصة

الحمد لله بعودة المنتدى الى الأعضاء الكرام

صناعة الصابون الصلب الشموع والديكورات باستخدام شمع الأساس وبدون قوالب

المعايير الأساسية لجودة العسل للدكتورة آمنة شاكر من المغرب الشقيق

الفتحة السفلية، تاريخها، أهميتها، وفوائدها للاستاذ احمد عبود

مقدمة لتحسين السلالات، محاضرة للأستاذ أحمد عبود









 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
الدولة: سوريا - ريف دمشق- التل 00963933946388
العمر: 63
المشاركات: 2,306
معدل تقييم المستوى: 18 ابوفراس is on a distinguished road
افتراضي رد: حكم استعمال السم للعلاج !!

السلام عليكم أخي أبوعمر على التوضيح حول العلاج بسم النحل والتأكيد تحت إشراف متخصصين بهذا العلاج
__________________

الذي يرغب الإتصال بي على هاتفي الجوال


والواتس آب هو : 00963933946388

ابوفراس غير متواجد حالياً  مشاركة على فيس بوك   رد مع اقتباس
قديم 11-07-2009   #4
نحال من الكادر الإداري

من مشاركات العضو









 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: بلاد الحرمين
العمر: 59
المشاركات: 915
معدل تقييم المستوى: 12 المهند البتار is on a distinguished road
افتراضي رد: حكم استعمال السم للعلاج !!

الاخ ابو عمر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
زادك الله علما وحرصا ونفع بك وجزاك الله خير الجزاء
المهند البتار غير متواجد حالياً  مشاركة على فيس بوك   رد مع اقتباس
قديم 08-03-2011   #5
مربي نحل في بداية مشاركاته في المنتدى
 
الصورة الرمزية موحمو الهادي

من مشاركات العضو








 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
العمر: 56
المشاركات: 11
معدل تقييم المستوى: 0 موحمو الهادي is on a distinguished road
افتراضي رد: حكم استعمال السم للعلاج !!

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
نفعنا الله بعلمك وجزاك الله خيرا ولكن هنا يطرح سؤال آخر ما حكم قتل النحل من اجل التداوي .
موحمو الهادي غير متواجد حالياً  مشاركة على فيس بوك   رد مع اقتباس
إضافة رد


شاركنا رأيك على فيسبوك



أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دورة للعلاج بسم النحل بمصر مصطفى شاهين قسم منتجات النحل والعلاج 5 25-11-2014 11:03 PM
دورة للعلاج بسم النحل علاءقديح قسم منتجات النحل والعلاج 10 17-01-2014 09:05 PM
كتاب للعلاج بسم النحل أسامةهبير قسم أنت تسأل ونحن نجيب 11 27-07-2013 11:18 PM
السعوديه/ تأسيس جمعية للعلاج بمنتجات النحل عبيد محبوبه أخبار طوائف النحل والنحالين 0 26-04-2011 07:50 PM
لماذا لا ندخل يرقات النحل كمنتج للعلاج م القصاب قسم منتجات النحل والعلاج 12 01-07-2010 03:06 PM



Powered by vBulletin® Version 3.7.1, Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. بريدج